夏侯淵はどんな人？「三日で五百里」を駆けた曹操の神速の将

「三日で五百里、六日で千里」。そんな言葉で兵たちに語られた、曹操（そうそう）の武将がいます。夏侯淵（かこうえん）です。定軍山（ていぐんざん）で黄忠に討たれた人、として覚えている人も多いかもしれません。歴史書に残るのは、旗揚げから最期まで、曹操のためにいちばん速く駆けつけた将の姿でした。神速の行軍と、勝ち続ける夏侯淵に曹操がかけ続けた戒めの言葉を、夫婦の掛け合いで紹介します。

妻

きゃー！かっこいい！髪も旗も風になびいてて、今にも駆け出しそう……。

たけち

今日は夏侯淵、字（あざな）は妙才（みょうさい）。この前紹介した夏侯惇の一族で、曹操をずっと支えた将軍だよ。

妻

夏侯惇の親戚？ どんな人なの？

たけち

実はね、僕も夏侯淵のことは「定軍山で黄忠に討たれた人」くらいしか覚えてなかったんだ。

妻

黄忠の記事だと、あっさり討たれる側だったよね。

たけち

……今日は主役だから、そこはそっとしておいて。

夏侯淵｜プロフィールを一言で紹介

まずは夏侯淵がどんな人物かを、基本情報と一言紹介で押さえておきます。

基本プロフィール（表）

夏侯淵は沛国譙（はいこくしょう。いまの中国・安徽省亳州市のあたり）の人で、曹操と同じ町の出身です。正史（歴史書）は、夏侯惇の一族の弟分と書いています。正史の夏侯淵伝によると、妻は曹操の妻の妹でした。曹操とは親戚どうしでもあったのです。

たけちが一言でいうと

たけち

一言でいうと、曹操のために、いちばん速く駆けつける人だね。

妻

速いだけ？ 足の速い人なら、ほかにもいそうだけど。

速さの裏にあったのは、曹操への変わらない忠誠です。旗揚げの前から曹操を支え、戦場でも、兵糧（ひょうろう。軍の食料）を運ぶ裏方でも、任された役目を果たし続けました。だからこそ、曹操は西の守りをまるごと夏侯淵に任せたのだと、僕は考えています。

夏侯淵｜曹操の罪をかぶった、旗揚げ前からの絆

夏侯淵と曹操の絆は、曹操がまだ何者でもなかったころから始まっています。若いころの2つの話に、その人柄がよく表れています。

①曹操の身代わりになった若いころ

曹操が故郷にいたころ、役所に訴えられる事件を起こしたことがありました。正史の夏侯淵伝によると、このとき曹操の代わりに重い罪をかぶりました。曹操が手を尽くして助け出し、罰を免れたといいます。

妻

え、人の罪をかぶったの？ 親戚だからって、そこまでする？

たけち

するんだよね、夏侯淵は。そして曹操も、ちゃんと助け出した。この二人の関係は、ここから最期まで変わらないんだ。

②飢饉の中で守った、亡き弟の娘

もう一つは、正史の注に引く『魏略（ぎりゃく）』にある話です。兗州（えんしゅう）と豫州（よしゅう）が大いに乱れ、食べるものがなくなった年のこと。自分の幼い子をあきらめ、亡くなった弟が残した娘を生かしたと伝わります。

今の感覚では、受け止めきれない選択です。自分の子より先に、託された者を守る。預かったものへの責任の重さは、のちの戦い方にも通じています。

③旗揚げから従い、官渡のあとは兵糧を担う

曹操が兵を挙げると、夏侯淵は一族の夏侯惇とともに従いました。200年、曹操が袁紹（えんしょう）と戦った官渡（かんと）の戦いでは、勝ったあとに兗州・豫州・徐州の兵糧の監督を任されます。

当時、曹操軍は食料が足りませんでした。途切れずに兵糧を送り続けたので、軍は再び勢いを取り戻したと正史にあります。目立たない仕事でも、命じられた役目をきちんと果たす。曹操が信頼した理由が、ここにも見えます。

夏侯淵｜「三日で五百里、六日で千里」神速の行軍

夏侯淵の名を有名にしたのは、とにかく速い行軍でした。兵たちの間には、その速さをたたえる言葉まで生まれています。

兵たちが口にした合言葉

正史の注に引く、王沈（おうしん）の『魏書（ぎしょ）』によると、急ぎの戦場へ駆けつけるのが速く、いつも敵の不意をつきました。そこで軍の中で、こう言われるようになります。「典軍校尉（てんぐんこうい）の夏侯淵、三日で五百里、六日で千里」。典軍校尉は、当時の役職です。

妻

五百里って、どれくらい？

たけち

当時の1里はおよそ400メートル。だから三日で200キロくらいかな。しかも、兵を率いて、だよ。

妻

200キロ！ 呼んだらすぐ来てくれる人、かっこよすぎない？

敵の思いもよらない速さ

速さは、そのまま強さでした。敵が「まだ来ないだろう」と思っているうちに着いてしまう。準備の整わない相手を、先に押さえることができたのです。

夏侯淵は、反乱を起こした昌豨（しょうき）の討伐や、黄巾（こうきん）の残党との戦いで手柄を重ねました。その速さが大きく生きたのが、次に紹介する西の涼州（りょうしゅう）での戦いです。

夏侯淵｜涼州平定、「虎のように関右を歩む」4年間

211年、曹操は馬超（ばちょう）や韓遂（かんすい）を潼関（どうかん）で破ります。けれど西の土地には、まだ反乱の火種が残っていました。曹操が本拠地の鄴（ぎょう）へ戻るとき、その後始末を任されたのが夏侯淵です。

①長安を守り、反乱の残党を討つ

212年、長安（ちょうあん）にとどまり、西の守りを預かります。山にこもった賊を破り、韓遂・馬超の残党だった梁興（りょうこう）を討ち取りました。この手柄で、博昌亭侯（はくしょうていこう）に取り立てられています。

②曹操の返事を待たずに出陣

214年、再び兵を挙げた馬超が、祁山（きざん）の姜敘（きょうじょ）たちを囲みました。救援を求められた将たちは「曹操さまの指示を待つべきだ」と言います。夏侯淵の答えはこうでした。

「殿は鄴におられる。行って戻れば四千里。返事が来るころには、姜敘たちは敗れている」。正史によると、そのまま出陣し、張郃を先に走らせて、自分は兵糧を運びながら後に続きました。馬超は戦わずに逃げ去ります。

③30年続いた宋建を、ひと月あまりで

さらに夏侯淵は韓遂を破り、西の果ての枹罕（ふかん）へ兵を進めます。そこには、30年あまりも「河首平漢王（かしゅへいかんおう）」と名乗ってきた宋建（そうけん）がいました。城を囲み、ひと月あまりで攻め落とします。こうして隴右（ろうゆう。いまの甘粛省のあたり）は平定されました。

このとき曹操は、正史に残る言葉で夏侯淵をたたえています。「虎のように関右を歩み、向かうところ前に立つ者はない」。関右（かんゆう）は函谷関（かんこくかん）より西の土地を指します。孔子の言葉まで引いて、「わたしも諸君も、夏侯淵には及ばない」と添えました。

妻

曹操に「及ばない」って言わせたの？ すごい褒められ方。

たけち

でしょ。ところが、そこまで勝ち続けた夏侯淵に、曹操はいつも同じ注意をしていたんだ。

夏侯淵｜曹操の戒め「勇気だけに頼るな」

何度勝っても、曹操は夏侯淵に同じ言葉をかけ続けました。僕がこの記事で、ぜひ紹介したかった言葉です。

①勝つたびに言われた言葉

正史の夏侯淵伝によると、勝ち戦が続いても、曹操はいつもこう戒めていました。

将たる者は、ときには臆病にならなければならない。勇気だけに頼ってはいけない。将は勇気を土台にしながら、知恵と計略で動くものだ。勇気に任せるだけなら、ひとりの男を相手にできるにすぎない。

妻

え、勝ってるのに注意されるの？ ふつう、負けたときに言うものじゃない？

たけち

負けたときなら、本人が身にしみてわかってるからね。勝っているときにしか言えないことなんだと思う。

妻

あー、わかるかも。調子いいときに言われると、ちょっとムッとしちゃうやつだ。

②勝ち続ける人の落とし穴

うまくいっているときほど、人の意見は耳に入りにくくなります。自分では成果を上げているので、つい有頂天になり、調子に乗ってしまう。傲慢になりやすいことが、落とし穴です。

それでも、言ってくれる人がいる。そういう人は、きっと自分のことを気にかけてくれているはずです。そうでなければ、言う側だって嫌なので、わざわざ言いません。だから、受け入れることが大切だと僕は思います。

正史は、この戒めを、夏侯淵の最期を書いたすぐ後に添えています。けれど、本人がこの言葉をどう受け止めたのかは書かれていません。「聞き流した」とも書かれていない。この戒めに込められているのは、勝ち続ける夏侯淵への、曹操の心配です。

妻

あなたは、そういうこと言われたことあるの？

たけち

……ある。しかも、まさに調子に乗ってたときに。

③たけちの体験、調子に乗った営業時代

営業の仕事をしていたころの話です。最初は謙虚にやっていて、だから成果が上がりました。でも、それで有頂天になってしまいます。傲慢になって、謙虚さを忘れ、仕事に細やかさがなくなりました。成果は、だんだん上げられなくなりました。

そんなとき、上司がアドバイスをくれました。「うまくいっているときこそ、自分の振る舞いに注意したほうがいい」。そこで僕は自分の立ち振る舞いをチェックして、おかしいと思うところを直していきました。

それで、また結果が出るようになりました。あのときの上司の言葉は、曹操の戒めとよく似ています。

妻

その上司、あなたのことちゃんと見てくれてたんだね。

たけち

うん。言うほうも、嫌だったと思う。だから今は、耳の痛いことを言ってくれる人ほど大事にしたいんだ。

夏侯淵｜定軍山の最期と、敵国の蜀に残った血縁

西を平定した夏侯淵は、曹操から漢中（かんちゅう）の守りを任されます。そこへ攻めてきたのが、劉備でした。

①漢中を任され、征西将軍に

215年、曹操は漢中の張魯（ちょうろ）を降します。鄴へ戻るとき、この将軍を残して漢中を守らせ、征西将軍に任じました。漢中は、益州（えきしゅう。いまの四川省のあたり）へ通じる北の入り口です。西の守りの最前線を、曹操は任せたのです。

②定軍山で黄忠に討たれる

217年ごろから、劉備は漢中を奪おうと攻め寄せ、夏侯淵と長くにらみ合いました。219年の正月、劉備は夜のうちに陣の柵に火をかけます。夏侯淵は張郃に東を守らせ、自分は身軽な兵を率いて南を守りました。

張郃が押されると、自分の兵の半分を分けて助けに向かわせます。そこを劉備に襲われ、夏侯淵は戦死しました。正史の黄忠伝によると、このとき攻めかかったのが黄忠です。太鼓の音が天をゆるがすなか、ただ一度の戦いで夏侯淵を討ち取りました。

最後の動きも、仲間を助けるためのものでした。曹操が預けた漢中を守ろうとして、命を落としたのです。

③張飛の妻になった姪と、皇后になった娘

夏侯淵の一族は、意外な形で敵国の蜀ともつながっています。正史の注に引く『魏略』によると、200年、夏侯淵の姪（めい）が薪を拾いに出たところを張飛に連れ去られ、妻になりました。張飛は、良い家の娘だと知って妻に迎えたといいます。

その娘は、のちに劉備の息子・劉禅（りゅうぜん）の皇后になります。おじが討たれたとき、張飛の妻が願い出て、遺体を葬ったとも伝わります。

④息子・夏侯覇の蜀への亡命

夏侯淵の息子・夏侯覇は、魏の将軍になりました。ところが249年、司馬懿（しばい）が魏の実権を握ると、身の危険を感じて父の仇の国・蜀へ逃れます。劉禅は夏侯覇を迎え、「あなたの父は戦場で亡くなったのであって、わたしの父が手にかけたのではない」と語ったと、『魏略』は伝えています。

蜀に入った夏侯覇は、姜維とともに魏と戦いました。父が守った国と、息子が戦うことになったのです。

妻

お父さんを討った国に行くの……？ 気持ちが追いつかない。

たけち

蜀には、夏侯の血をひく皇后がいたんだ。劉禅は自分の子どもたちを指して「夏侯氏の甥だよ」と紹介したんだって。とはいえ、複雑だったと思う。

夏侯淵の正史と演義の違い｜定軍山と銅雀台

夏侯淵の見せ場は、正史『三国志』と小説『三国志演義』とで描かれ方が違います。

妻

黄忠が一刀で斬ったんじゃないの？ 黄忠の記事でそう読んだ気がする。

たけち

それは演義の描き方なんだ。正史は、もっと淡々としてるよ。

演義では、黄忠の見せ場を引き立てるために、夏侯淵の最期が劇的に描かれています。曹操の戒めも、演義では定軍山の直前に届く手紙になっていて、手紙を読んだあとに出撃して討たれます。勝つたびにかけ続けた言葉として残しているのは、正史のほうです。

夏侯淵｜もっと知れる本（たけちの本棚）

「定軍山の戦いを物語で味わいたい」という人向けに、僕が実際に読んだ本を紹介します。

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吉川英治『三国志』

僕が全巻読破した小説です。演義をもとにした物語なので、黄忠と夏侯淵がぶつかる定軍山の場面も、文章の迫力で味わえます。

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横山光輝『三国志』

こちらも僕が全巻読破した漫画で、漢中をめぐる魏と蜀の争いを絵で追えます。

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妻

演義だと、夏侯淵の最期がずいぶん派手なんだね。

たけち

黄忠の見せ場だからね。討たれる側から読むと、ちょっと切ないんだ。

まとめ｜夏侯淵は結局どんな人だったのか

夏侯淵は、旗揚げから最期まで、曹操のために駆け続けた将でした。

僕が夏侯淵から学んだことは2つあります。1つは、使命に忠誠を尽くすこと。曹操の罪をかぶり、兵糧を運び、西の守りを預かった。そういう人だから、曹操は信頼して任せたのだと思います。

もう1つは、うまくいっているときほど、自分の足元を見ることです。夏侯淵が戒めを聞かなかった、とは書かれていません。ただ、勝ち続けた人ほど、落とし穴に気づきにくいものです。曹操がくり返し戒めたのは、そこを心配していたからだと思います。僕は、上司の言葉のおかげで気づき、直すことができました。

耳の痛いことを言われたら、その人が自分を気にかけてくれている証だと受け取ってみてください。同じ一族で曹操に深く信頼された将は夏侯惇の記事で、定軍山の戦いは黄忠の記事で紹介しています。

夏侯淵に関するよくある質問

妻

決めた。夏侯淵は推せる。それと、私もあなたに言うね。うまくいってるときこそ、気をつけて。

たけち

ありがとう。気にかけてくれてるってことだよね。

妻

うん。ブログが順調だからって、また本を買いすぎてる。

たけち

……耳の痛い話ほど、大事にします。

次回も、三国志の武将をひとりずつ、じっくり紹介していきます。どの武将が出てくるか、楽しみにしていてください。

参考資料
陳寿『三国志』魏書・夏侯淵伝、武帝紀、張郃伝、蜀書・黄忠伝、先主伝、法正伝、姜維伝（正史）と裴松之の注（王沈『魏書』、魚豢『魏略』など）
羅貫中『三国志演義』

※人物の評価や感想には、たけちの個人的な見方を含みます。年代や出来事には諸説あります。